Espiritual y conectado
Una de las verdades que más moldean mi servicio a Dios, dentro y fuera de Internet, es la realidad de que la predicación del evangelio no es solo para los incrédulos. El evangelio también es para los evangélicos.
No importa si ya nos congregamos en una iglesia y decimos que somos cristianos, todos necesitamos seguir escuchando la predicación de la buena noticia de lo que Dios hizo por nosotros en Cristo. Puedo pensar en al menos dos razones para esto.[Continuar leyendo]
El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas? (Romanos 8:32).
¿Cómo estar seguros de que Dios en verdad nos ama y cumplirá Sus promesas en nuestras vidas? ¿Cómo podemos saber que Él nunca nos abandonará? ¿Cómo tener certeza de que lo tenemos todo en Él? La pregunta retórica que el apóstol Pablo hace en este versículo es iluminadora cuando estamos frente a estas interrogantes. Es una pregunta que se responde sola cuando consideramos la primera parte del versículo, y que nos apunta a la gloriosa conclusión lógica del evangelio para nuestras vidas.
Podemos estar seguros de que Dios nos dará todas las cosas para nuestro bien eterno, y que Él cumplirá todas Sus promesas para nuestras vidas, porque Él ya nos dio lo más valioso. El Padre no escatimó a Su Hijo. Él lo entregó por nosotros —que estábamos perdidos y éramos Sus enemigos— porque nos ama, y esta es la única forma en que podemos ser salvos sin que Dios deje de ser absolutamente santo y justo.
Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre (Mateo 6:9).
Estamos tan familiarizados con el padrenuestro que solemos pasar por alto lo radical que resulta desde el comienzo. Piensa por un momento: si la Biblia no dijera que Dios es un padre y que podemos acercarnos a Él como nuestro padre, ¿cómo nos acercaríamos a Él una vez que entendemos que se trata de una persona? ¿Cómo acercarte a Dios?
Seguramente lo veríamos primero como el gran Creador del universo (y lo es), pero eso por sí solo no significa necesariamente que podamos tener una relación con Él, y mucho menos una de intimidad y afecto profundo. Tal vez, al considerar que fuimos dotados con cierto sentido de moralidad, pensaríamos en Dios primero como el Gran Juez del universo (y también lo es). En ese caso, nos acercaríamos a Su presencia como nos acercaríamos a un policía con evidencias de nuestras infracciones y poder para castigarnos. Nos acercaríamos buscando no molestarlo y ganar su favor.
Por la gracia de Dios, hoy estoy cumpliendo 30 años en este mundo. Pensando en eso, esta es una selección de treinta lecciones aprendidas sobre Dios y la vida cristiana.
Son lecciones que quiero recordar y deseo compartir esperando que puedan servirte (casi todas ellas las publiqué primero como tuits).
1. Dios no es un amo al que tienes que obedecer para que te ame y acepte. Él es un Padre al que puedes acercarte y cuyo amor debe moverte a vivir para Él.
2. Jesús no es una app que simplemente instalas en tu vida y usas cuando te resulta útil, mientras otras cosas te importan más. Él es la vida que nunca dejamos de necesitar (Jn 14:6).
3. No podemos vivir con gozo y sabiduría cuando pasamos más tiempo escuchando a las voces de este mundo que escuchando la voz de Dios. No solo de contenido y notificaciones vivirá el hombre.
4. El mundo no sabrá quién es nuestro Señor si no vivimos como somos llamados a vivir.
5. La soledad en la vida cristiana es terriblemente peligrosa. No te aísles de otros creyentes. Nos necesitamos unos a otros para ayudarnos a crecer en el Señor, tomar decisiones sabias y hacer la voluntad de Dios.
Vivimos rodeados de símbolos y logos. Una manzana mordida nos recuerda a Apple. Una letra “F” blanca en un cuadro azul nos recuerda a Facebook. Y una cruz nos recuerda de inmediato a Jesús.
La cruz es el símbolo universal del cristianismo. Es central en la obra redentora de Jesús y los propósitos eternos de Dios. Por eso, el apóstol Pablo escribió a los creyentes en Corinto: “Nada me propuse saber entre ustedes excepto a Jesucristo, y Este crucificado” (1 Co 2:2).
Pero mientras hoy es fácil ver el símbolo de la cruz en muchos lugares, como algo positivo y lleno de esperanza, ella no evoca el mismo mensaje y sentir en todas las personas. Como también escribió Pablo, “la palabra de la cruz es necedad para los que se pierden… nosotros predicamos a Cristo crucificado, piedra de tropiezo para los Judíos, y necedad para los Gentiles” (1 Co 1:18-23).
¿Por qué la predicación de un Cristo crucificado es una locura para los que se pierden? Para responder bien a esta pregunta, es útil entender qué era la crucifixión y cómo se realizaba.
Cuando empezaba a conocer la doctrina de la elección incondicional, una de mis objeciones tenía que ver con el evangelismo y la predestinación: Si Dios predestinó a quienes han de ser salvos, ¿para qué evangelizar?
En aquellos días, yo no había notado que también se puede presentar la misma objeción a quienes creen en una elección condicional; que Dios escogió para salvación a las personas que Él vio de antemano que iban a creer el evangelio.
Todos los cristianos creen en la predestinación, aunque muchos difieren acerca de la base de esa predestinación. Por lo tanto, todos necesitamos responder a esta interrogante.
Si has leído Romanos o Gálatas, verás que a Pablo le importa mucho dejar bien claro a sus lectores que Abraham, el patriarca principal de Israel, fue justificado por Dios antes de ser circuncidado (esto es, antes de recibir la señal del pacto del pueblo judío) y 400 años antes de que la ley fuera dada por medio de Moisés a los israelitas.
Ese detalle de la historia hebrea puede parecer trivial, pero para Pablo no lo es. ¿Cuál es la importancia de este evento al explicar el evangelio? ¿Por qué es este asunto tan importante? La respuesta a estas preguntas, que veremos a continuación, nos ayuda a entender la Biblia y cómo las personas podían recibir la salvación en los tiempos del Antiguo Testamento.
“Los cristianos improductivos e inestables contradicen al Dios creativo, decidido, poderoso, y misericordioso al que amamos” —John Piper (No desperdicies tu vida).
El propósito de Jesús al ir a la cruz no fue solo salvarte del infierno. También incluye transformar toda tu vida… incluso la forma en que trabajas en donde Él te ha puesto ahora.
Dios está interesado en tu productividad. Pablo, guiado por el Espíritu, nos exhorta a usar el tiempo de la mejor manera (Ef. 5:15-16); Jesús nos enseña que debemos tener nuestras prioridades bien definidas según la voluntad de Dios (Lc. 10:41-42); el Padre es glorificado en que demos mucho fruto y seamos mayordomos fieles (Jn. 15:8; Mt. 25:21,26). “Porque somos hechura Suya, creados en Cristo Jesús para hacer buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviéramos en ellas” (Ef. 2:10).
Los Reformadores protestantes entendieron esto bien. Ellos hablaban de vivir y hacer todas las cosas para la gloria del Señor (1 Co. 10:31; Ro. 11:36). Somos llamados a vivir coram Deo, en la presencia de Dios. Pero en la iglesia de hoy, ¿no es cierto que a veces no entendemos cómo el evangelio debe afectar lo que hacemos?