Josué Barrios

Espiritual y conectado

¿Qué era la crucifixión?

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Vivimos rodeados de símbolos y logos. Una manzana mordida nos recuerda a Apple. Una letra “F” blanca en un cuadro azul nos recuerda a Facebook. Y una cruz nos recuerda de inmediato a Jesús.

La cruz es el símbolo universal del cristianismo. Es central en la obra redentora de Jesús y los propósitos eternos de Dios. Por eso, el apóstol Pablo escribió a los creyentes en Corinto: “Nada me propuse saber entre ustedes excepto a Jesucristo, y Este crucificado” (1 Co 2:2).

Pero mientras hoy es fácil ver el símbolo de la cruz en muchos lugares, como algo positivo y lleno de esperanza, ella no evoca el mismo mensaje y sentir en todas las personas. Como también escribió Pablo, “la palabra de la cruz es necedad para los que se pierden… nosotros predicamos a Cristo crucificado, piedra de tropiezo para los Judíos, y necedad para los Gentiles” (1 Co 1:18-23).

¿Por qué la predicación de un Cristo crucificado es una locura para los que se pierden? Para responder bien a esta pregunta, es útil entender qué era la crucifixión y cómo se realizaba.

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Cómo el protagonismo de Cristo transforma nuestra lectura de la Biblia

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Si tuvieses a Jesús físicamente frente a ti, cara a cara, y le preguntaras de qué se trata toda la Biblia, Él te diría: “Ya estás viendo la respuesta”.

La Biblia es como una película en DVD versión extendida, dividida en dos discos (Antiguo y Nuevo Testamento), que juntos cuentan la misma historia, tienen el mismo director, el mismo equipo de producción, y el mismo protagonista.

Jesús habló de esto a dos de sus discípulos luego de resucitar, en el camino a Emaús:

“Entonces Jesús les dijo: ‘Oh insensatos y tardos de corazón para creer todo lo que los profetas han dicho! ¿No era necesario que el Cristo padeciera todas estas cosas y entrara en Su gloria?’. Comenzando por Moisés y continuando con todos los profetas, les explicó lo referente a Él en todas las Escrituras” (Lc. 24:25-27).

Y también habló de esto cuando dijo: “Ustedes examinan las Escrituras porque piensan tener en ellas la vida eterna. ¡Y son ellas las que dan testimonio de mí!” (Jn. 5:39).

Los apóstoles también llegaron a entender esta verdad. Por ejemplo, Pablo escribió que “las Sagradas Escrituras [hablando en particular del Antiguo Testamento]… pueden dar la sabiduría que lleva a la salvación mediante la fe en Cristo Jesús” (2 Ti. 3:15). Y Pedro enseñó que en la muerte y resurrección de Cristo, “Dios ha cumplido así lo que anunció de antemano por boca de todos los profetas: que su Cristo debía padecer” (Hch. 3:17, énfasis añadido).

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Salmo 72: Jesús es el Rey que necesitamos

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«Él librará al indigente que pide auxilio, y al pobre que no tiene quien lo ayude. Se compadecerá del desvalido y del necesitado, y a los menesterosos les salvará la vida. Los librará de la opresión y la violencia, porque considera valiosa su vida» (Salmo 72 :12-14 NVI).

Cada vez que un nuevo gobernante llega al poder, en cualquier país, hay mucha expectativa: ¿será un gobernante justo?, ¿cumplirá sus promesas de prosperidad?, ¿sus políticas y decisiones promoverán el florecimiento de todo el país, o solo beneficiarán a los corruptos?, ¿cómo tratará a los pobres y desamparados?, ¿ayudará a los afligidos y necesitados?

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Cómo el Salmo 22 nos da esperanza frente a la pandemia

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“Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado? ¿Por qué estás tan lejos de mi salvación y de las palabras de mi clamor?” (Salmo 22:1).

En el momento más crítico de la historia de la humanidad, cuando todo parecía perdido y el Hijo de Dios agonizaba en la cruz del calvario, este fue el salmo que estuvo en su mente y corazón (Mt. 27:46). Se trata de uno de los pasajes de la Biblia más explícitos sobre el sufrimiento incomparable de Jesús por nosotros.

Al igual que David, el autor humano del salmo, Jesús soportó gran aflicción antes de ser exaltado como el rey del pueblo de Dios. Sin embargo, las cosas que en este salmo lucen como exageraciones o meras figuras literarias por parte de David para ilustrar y expresar su dolor, fueron verdaderas en Jesús.

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Necesitamos entender el evangelio: Entrevista a Daniel Puerto (parte 2)

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Esta es la segunda parte de mi entrevista al pastor y mi amigo Daniel Puerto. Puedes leer la primera parte aquí. Hemos estado conversando sobre cómo entender el evangelio y la importancia de conocerlo correctamente. ¡Nada es más valioso para la iglesia!

Esta entrevista fue muy refrescante para mí y confío en que lo será para ti.

JB: ¿Cómo entender la abundancia de tantos falsos evangelios?

DP: Casi cada autor en el Nuevo Testamento tiene algo que decir acerca de las falsas enseñanzas y aquellos que predican otro evangelio. En las Escrituras somos advertidos sobre los falsos maestros (Mt. 7:15-16; 24:11), falsos cristos (Mt. 24:5; Mr. 13:22), otro Jesús y otro espíritu (2 Co. 11:4), falsos apóstoles (2 Co. 11:13-15), y otro evangelio (Gá. 1:8). Con tantas advertencias, está claro que Dios sabía que los falsos maestros vendrían, y que Él no quería que su pueblo fuera engañado (Ef. 4:14; 2 Jn. 7).

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Necesitamos entender el evangelio: Entrevista a Daniel Puerto

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Debido a varias razones buenas (que seguramente compartiré públicamente en otra ocasión), he estado sin publicar tanto contenido en el blog como antes.

Así que para volver a equilibrar el universo, en este artículo traigo para ti la primera parte de una entrevista muy extensa y edificante a mi amigo Daniel Puerto sobre la importancia entender correctamente el evangelio —un tema que nos apasiona muchísimo. Nada es más importante en el universo que lo que Jesús hizo. ¡Necesitamos conocerlo bien!

Daniel es pastor de la Iglesia Bautista Palabra de Vida en Tampa, Florida (Estados Unidos), donde vive junto a su esposa y sus hijos. Estudió en el Instituto Bíblico Río Grande (Edinburg, Texas) y actualmente cursa una maestría en el Midwestern Baptist Theological Seminary. Tal vez lo conoces por ser editor de 9Marks en español y el libro De vuelta a Cristo.

Esta entrevista fue muy refrescante para mí y confío en que lo será para ti.[Continuar leyendo]